ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : " هَذَا وَأَصْحَابُهُ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، لَا يَتَعَلَّقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ بِشَيْءٍ " « 1 » . 20435 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا بَشَّارٌ الْخَيَّاطُ « 2 » ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي بَكَرَةَ ، يُحَدِّثُ : أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ « 3 » ، جَاءَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاكِعٌ ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَ نَعْلِ أَبِي بَكَرَةَ وَهُوَ يَحْضُرُ ، يُرِيدُ أَنْ يُدْرِكَ الرَّكْعَةَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ « 4 » : " مَنِ السَّاعِي ؟ " قَالَ أَبُو بَكَرَةَ : أَنَا ، قَالَ : " زَادَكَ اللَّهُ

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة بلال بن بُقطر ، فلم يرو عنه غير عطاء بن السائب ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، وفي حفظ عطاء بن السائب كلام خفيف . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث ، وعفان : هو ابن مسلم الصفار . وأخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 927 ) من طريق عفان ، بهذا الإسناد . وأخرجه البزار ( 1852 - كشف الأستار ) من طريق عمر بن عبد الرحمن بن قيس ، عن عطاء بن السائب ، به . وانظر ما سلف برقم ( 20382 ) . ويشهد له حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص السالف برقم ( 7038 ) . وانظر تتمة شواهده هناك . قوله : مطموم . قال السندي : من " طِمَّ شعرَه " ، أي : جَزَّه واستأصله . وقيل : مطموم الشعر ، أي : كثيره ، من " طمَّ الماء " إذا كثر ، وقد جاء أنه محلوق الرأس ، وهو يؤيد الأول . ( 2 ) تحرف في ( ظ 10 ) إلى : شيبان الحناط . ( 3 ) في ( ظ 10 ) : نَعلَي أبي بكرة . ( 4 ) المثبت من ( م ) ونسخة في ( س ) ، وفي ( س ) و ( ظ 10 ) : فلما انصرف قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . .